沙彌禪從前有位座主（講經的法師），一年之前收留了一個云游行腳的小沙彌。沙彌外出之前，在座禪寺修行經年，所以，頗為懂得一些禪的機鋒。
座主將沙彌當成了侍者，平時總是呼來喝去，讓他替自己干一些瑣碎的事務。
有一天，座主正在看經，小沙彌喊了他一聲。座主應聲問道：“干什么？“沙彌笑著說：“沒事、沒事，不干什么。“座主剛剛靜下心來，尚未看幾行經文，小沙彌又叫了他一聲。座主不耐煩地問：“你究竟叫我干什么？”
沙彌依舊笑瞇瞇地說：“不干什么。”
如是再三，座主忍不住發火了：“你這樣三番五次地呼喊我，究竟有什么事？要干什么？”
沙彌說：“你一年來，整天將我呼來喚去，讓我干這、干那，我從來沒有怨言。今天，我才喊了你幾聲，并且還沒讓你干什么，你就作怪！”
座主張口結舌。（法燈禪師聽說這一公案后，代他回答：“去，去！”）第二天，有一個居士林請座主講經。他在帶著小沙彌前行的路上，興奮之情溢于言表。小沙彌問他高興什么？他說，法師能夠講經說法，如同魚兒得水，所以心里異常欣喜。
小沙彌拿出一面隨身攜帶的鏡子，讓座主照照。
他的意思是說，你喜形于色，失卻了本來面目。哪知，座主不悟，反而對自己的容光煥發得意洋洋。
在路過一個池塘時，有一條死魚漂在水上。沙彌問他：“你說，魚難道不是依賴水而活命嗎？”
座主說：“那當然，如魚得水，說的就是這個道理。”
沙彌指著水中的死魚說：“那么它為什么又死在水中了呢？”
座主無言以對。（天龍禪師代答：這就是它為什么不到岸上死的原因。）晚上歸來，座主既然是法師，所經不靜坐參禪，而是在佛前持名念佛：“阿－彌－陀－佛――，阿－彌－陀－佛――……”
靜坐禪修的小沙彌被他的聲音麻煩得無法進入禪定境界，便叫了他一聲。座主回頭，只見小沙彌閉目端坐在蒲團上，像是什么事也沒發生一樣。座主轉回頭，繼續念佛：“阿－彌－陀－佛――……”
小沙彌又喊了他一聲。座主再次頭，問他干什么？小沙彌依舊靜靜坐禪，不睜眼更不開口。
座主生氣的說民：“我正在念佛呢，你為什么總是打擾我？你這孩子，沒事找事，真是麻煩透了！”
沙彌說：“你整天阿彌陀佛、阿彌陀佛的念叨，阿彌陀佛他老人家從來沒有嫌你麻煩，更沒有對你發火。我今天才念了你兩聲，你怎么就急了？”
智慧鏈接：佛祖釋迦牟尼有“四小不可輕”之說。其一，小火星不可輕：星星之火，可以燎原。其二，小龍不可輕：小龍日后能長成大龍，噴云播霧，興風作浪，無所不能。
其三，小王子不可輕：小王子時都可能登上王位，具有生殺大權。其四，小沙彌不可輕：小沙彌旦開悟，見與佛齊，就是天人之師、宇宙法王。古往今來，有許多沙彌小小年紀便明心見性，成佛作祖了。
儒生禪儒生的家居住在禪寺隔壁，在學堂里讀“之乎者也”之余，也曾像模像樣地學著和尚參禪，因此，在裝了一肚皮學問的同時，心里也領悟了不少的禪機。
教他們舉子業的先生，是個老學究，不茍言笑，正兒八經，整天一副師道尊嚴的夫子模樣。先生時常掛在嘴邊的口頭禪是：“孔老夫子像你們這么大的時，如何如何。”有一天，先生又在訓誡他們：“你們要向圣賢學習，時時刻刻向圣人看齊。孔圣人像你們這么大的時候，已經學貫古今……”
儒生站立起來，認認真真、恭恭敬敬向先生請教：“先生，孔老夫子像我們這么年輕的時候，就已經學貫古今了。那么，他老人家像您這么大年紀的時候，學問如何？”
先生啞然，學生忍俊。
又一天，先生諄諄教導他們：“你們要好好拜讀圣賢之書，古今中外，天文地理，世間的一切道理，都在孔圣人的書里。古代帝王將相，半部《論語》的一、兩句話體會深切，便可終生受用不盡。”
儒生頻頻點頭，給先生鞠了一躬，伸出大拇指說道：“先生，您這話太對了！我對孔夫子的兩句話牢記于心，念念不忘，仔細領會，尤其是完全遵照孔圣人的教導之后，越品越有滋味，而且大有心寬體胖之功效。”
“好、好！”先生很興奮，“是哪兩句話？快說給大家聽聽。”
儒生一本正經答道：“食不厭其精，膾不厭其細。”
幸好，學堂的房頂很堅固，不然的話，早已被學生們的笑聲掀翻了。
一個節日，儒生與三五同窗相約聚會于望江樓。望江樓有美酒，有佳肴，更有翩翩舞姿，柔柔歌喉。在街上，他們與先生不期而遇了。有位同學客氣了客氣，先生卻將他的禮讓當了真，與他們一同來到望江樓。
先生自然被請入正座。酒過三巡之后，絲竹之聲響起，妙齡舞妓出場了。她將所有的柔情都化作了美妙舞蹈，換來滿堂的喝彩。
非禮勿聽，非禮勿視。先生牢記圣人的教導，緊閉雙眼，規規矩矩，嚴嚴肅肅，正襟危坐，絲毫不被周圍的喧囂與嬉鬧所動。酒席散后，舞妓來向人們索取酬賞時，儒生將她招了過來，在她耳邊悄悄說了些什么。于是，歌妓直奔先生而來，屈膝施禮請他賞銀。
先生拂袖而起，生氣地說：“我根本連正眼都沒看你！”
舞妓一把抓住他的衣襟，按照儒生剛才教給她的話，說道：“睜著眼睛看的倒是沒什么，最多看到外面的衣裳。你閉著眼睛想，那才利害呢，恐怕什么事都做了！因此，老先生你必須付雙倍的酬勞。”