距今2500多年前，古印度有個(gè)小國(guó)叫做迦毗羅衛(wèi)國(guó)，國(guó)王叫喬達(dá)摩·首圖馱那，他的名字的意思是“純凈的稻米”，因此人們稱他為“凈飯王”。凈飯王娶了鄰國(guó)天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女摩訶摩耶為妻，二人感情很好，但結(jié)婚多年，王后卻一直沒(méi)有生兒育女。直到凈飯王50歲、摩耶王后45歲時(shí)，王后才“偶然”懷孕。

據(jù)說(shuō)，摩耶王后是由于睡眠中夢(mèng)見(jiàn)一頭六牙白色大象騰空而來(lái)，從右肋進(jìn)入了王后的腹中才懷孕的。王后自從懷孕后，心情非常愉快，再?zèng)]有憂慮與煩惱，更沒(méi)有發(fā)過(guò)怒氣，斷絕了貪欲和虛偽心情，每天只是喜歡到幽靜樹(shù)林和水溪旁散步。按照古印度的風(fēng)俗，妻子頭胎分娩必須回娘家，丈夫不可同行。

結(jié)果摩耶王后在回娘家天臂城分娩的途中，經(jīng)過(guò)迦毗羅衛(wèi)城和天臂交界處的蘭毗尼花園時(shí)，感到有點(diǎn)旅途疲乏，就下轎到花園中休息。當(dāng)摩耶王后走到一棵蔥蘢茂盛的無(wú)憂樹(shù)下，伸手去撫樹(shù)枝時(shí)，驚動(dòng)了胎氣，就在樹(shù)下生下了太子。太子降生的時(shí)候，天空仙樂(lè)鳴奏、花雨繽紛，諸天神拱衛(wèi)。一時(shí)間宇宙大放光明，萬(wàn)物欣欣向榮。天空直瀉下兩條銀鏈似的凈水，一條溫暖，一條清涼，來(lái)為太子沐浴。

太子剛生下來(lái)就能自己行走7步。太子每走一步，他的腳下就涌現(xiàn)出一朵蓮花。并且太子右手指天，左手指地，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨(dú)尊。”緊接著，迦毗羅衛(wèi)全國(guó)不斷出現(xiàn)吉兆：渾濁的河水變得清澈了，五谷豐登，花木繁茂，人與人之間也變得和睦了。不僅與太子同日出生的孩子，母子都十分健康，就連同日降生的牛、馬，也都十分健壯，連一根雜色鬃毛都沒(méi)有。

凈飯王聽(tīng)到摩耶王后在蘭毗尼花園生下了太子，高興萬(wàn)分，立即帶領(lǐng)眾多的宮女侍臣，車(chē)馬和特制的華麗的大轎，趕到蘭毗尼花園，將王后和太子接回皇宮。太子誕生后的第5天，凈飯王請(qǐng)了許多全國(guó)有名望的學(xué)者來(lái)為太子取名。經(jīng)過(guò)討論，大家一致同意太子應(yīng)取名叫喬達(dá)摩·悉達(dá)多——也就是我們熟知的佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼。

和許多故事一樣，釋迦牟尼的降生也帶有明顯的神話色彩。但這并不妨礙我們從中領(lǐng)悟做人的思想和精神。比如佛祖剛剛降生之即便說(shuō)“天上天下，唯我獨(dú)尊”——乍聽(tīng)起來(lái)倒像是出自武俠小說(shuō)中的魔教教主之口，實(shí)際上卻是我們的理解過(guò)于表面化了。

所以，在我們的生命歷程中，不要讓別人左右自己，一切要以“自我”為中心，相信自己才是最棒的。這個(gè)世界上，每一個(gè)生命都有它存在的意義，也有存在的價(jià)值，不要總是懷疑自己，要讓自己活出真正的自我。不要被那些世俗所束縛，讓自己的心聲真正的展示出來(lái)，你會(huì)有一個(gè)不一樣的人生。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都可以“唯我獨(dú)尊！”