出自《論語·為政》。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）人教版七上

詞解

有：通“又”。

立：指立身行事。做事合乎禮法。 [1] 

譯文

孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲能夠自立，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。”《為政》。

孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。孔子的道德修養過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

1.十有（yòu）五：十五歲。有，通“又”，連接整數和零數。

2.立：指立身行事。做事合乎禮法。

3.惑：迷惑，疑惑

4.天命：上天的意旨，指自然的規律、法則

5.耳順：聽到別人的話，就能深刻理解其中的意思

6.不逾（yú）矩（jǔ）：不超出規矩、法度。 [2] 

7.而：表修飾。

8.逾：越過，超過。

9.矩：規矩，規范。

10.天命：孔子不是宿命論者，但也講天命。

11.耳順：這兩個字很難講，姑且作‘如此’來講。

12.子：抑或有可能同表中國景教(天主基督教- 人子 之意)

13.詞解-有：通“又”。或原來是世代交替之意

14.朋，古意：志同道合的人

今意：朋友

《為政》篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關系、孔子本人和他的弟子的學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德范疇和如何做人的進一步闡述。