今天我們大家來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題：人為什么要孝順父母？應(yīng)該孝順父母，還是不應(yīng)該孝順父母？這個(gè)問(wèn)題，有兩種解釋。站在出世間法的立場(chǎng)來(lái)講，不應(yīng)該孝順父母。

       我相信任何人聽(tīng)到這句話一定大吃一驚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這種說(shuō)法。你所知道的是人人應(yīng)該孝順父母，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)不應(yīng)該盡孝道這句話，所以覺(jué)得驚奇。若是站在世間法的立場(chǎng)來(lái)講，當(dāng)然應(yīng)該孝順父母。世間法是木本水源，應(yīng)該慎終追遠(yuǎn)、孝順父母、恭敬師長(zhǎng)，這是天經(jīng)地義之事。

       若按出世法來(lái)講，我們努力修行，發(fā)大菩提心，就是盡大孝，而不是小孝。怎么解釋?zhuān)恳驗(yàn)樾扌杏兴删?，可以超度七世父母生天，所謂“一子成道，九祖生天?！边@就是大孝。

       孝有四種：一為大孝，二為小孝，三為遠(yuǎn)孝，四為近孝。

       什么是大孝？就是報(bào)生生世世的父母恩、師長(zhǎng)恩。

       什么是小孝？就是孝順現(xiàn)世的父母，膝下承歡，令父母高興。養(yǎng)父母的身、慰父母的心，也就是要恭敬父母、供養(yǎng)父母。

       什么是遠(yuǎn)孝？就是孝敬古圣先賢，效法他們的一言一行，作為借鏡；一舉一動(dòng)，作為圭臬。

       什么是近孝？就是除了孝順自己父母之外，還要孝順?biāo)说母改?，所謂“老吾老，以及人之老”，要有這種的思想和行為。

       修行人，能把父母放下，專(zhuān)心一致修行，這是對(duì)的。如果既不修行，也不盡孝，這是不對(duì)的。這一點(diǎn)要弄清楚：百善孝為先！

       真正出世法，超過(guò)孝道，所以說(shuō)不應(yīng)該執(zhí)著孝。若是執(zhí)著孝順父母，那就沾上情情愛(ài)愛(ài)的思想，就有妄念，終日念父思母，焉能修道？我講的這個(gè)道理，有人會(huì)懂，有人不懂，所以大家要深度考慮。

       所謂人心不古，為什么？因?yàn)槭篱g人，本應(yīng)該孝順父母，可如果不孝順，認(rèn)為孝順父母是落伍的思想，又認(rèn)為父母養(yǎng)育兒女，是應(yīng)盡的責(zé)任。那么，他不盡孝道。

       既不孝順父母，也不修行，專(zhuān)造種種的惡業(yè)，毫無(wú)疑問(wèn)將來(lái)一定會(huì)墮三惡道！現(xiàn)在的青年男女，崇尚自由，認(rèn)為不應(yīng)該孝順父母，這種思想，大錯(cuò)特錯(cuò)。

       修行人，雖然不能孝順父母，但是能拯救父母脫離苦海，生于天界。不像有些人，既不孝順父母，又不修行，終日做些不道德的事，有害于家庭，擾亂社會(huì)。這是賠本的生意，前途不堪設(shè)想。