人一旦生病就會去看醫生，看完醫生你的病就會好了嗎?不，不會。你的病能不能好，不是由醫生決定的，而取決于你自己。
醫生很認真地幫你檢查身體，告訴你哪里出了問題，然后給你開出藥方。如果照著醫生的指示用藥，那么你的病會好起來;如果你不用藥，那么看一百次醫生都沒有用。病不是醫生治的，是藥治的;自己的苦藥得你自己咽，別人幫你吃能管用嗎?人活著必須明白這樣一個道理：自己的路要自己走。
在印度北方一個叫舍衛城的都市中，佛陀有一個集會傳法的中心。有一位年輕人每天晚上都會來聽佛陀說法，可是好多年過去了，他還是沒有任何修為。
一天晚上，年輕人早早就來到了佛所，發現只有佛陀一個人，便走向佛陀說：“佛陀，我心中常常生起一個疑問!”
“哦?在修行的道路上是不應該有任何疑問的，讓我們來理清它們吧，你的問題是什么呢?”
“佛陀，這么多年來，我一直來您的道場聽你說法。我注意到在您的周圍，有許多出家的比丘、比丘尼，還有為數更多的居士，或男、或女。其中一些人已經持續地來您這兒好幾年了。我還看到有些人已經達到了修行的最終境界，他們已全然解脫了。
我也看到有些人的生活確實獲得了改善，雖然我不能說他們已完全地解脫，但他們活得比以前好了。可是，佛陀啊，我也看到很多的人，包括我自己在內，還是跟以前一樣，一點兒都沒有改變，生活并沒有變得更好。
為什么會這樣呢，佛陀?人們來見您這樣一位偉大、全然覺悟、如此有力量又慈悲的人，您為什么不用您的法力與慈悲，讓他們全都解脫呢?”
佛陀微笑著說：“年輕人啊，你打哪兒來啊?”
“佛陀，我住在舍衛城，就是這里薩羅國的首府。”
“哦，可是你的樣子看起來不像是舍衛城的人。你的故鄉在哪兒啊?”
“佛陀，我從一個叫王舍城的小城來，是摩揭陀國的首府。我在幾年前來到舍衛城定居。”
“那你是不是斷絕了所有與王舍城的聯系呢?”
“沒有，佛陀，我在那里還有親友，而且也還有生意的往來。”
“那么你一定要時常往來舍衛城與王舍城之間了?”
“是的，佛陀，我一年要到王舍城好幾次，然后再回到舍衛城來。”
“既然你已經往返舍衛城與王舍城之間許多趟了，你應該很清楚這條路了吧?”
“是啊，佛陀，我非常清楚這條路，甚至可以說，即使蒙上我的眼睛，我一樣可以找到去王舍城的路，因為我已經不知走了多少次了。”
“那么，那些非常了解你的朋友，他們一定知道你來王舍城，然后定居在此地吧?他們也一定知道你經常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉從這兒到王舍城的路吧?”
“是啊，佛陀，所有和我走得比較近的人都知道，我常去王舍城，而且也非常熟悉那條路。”
“那么，一定有人會來向你請教到王舍城的路，你會不會隱瞞一些不說，或是會解釋清楚呢?”
“有什么好隱瞞的呢，佛陀?我會盡我所知告訴他們：你們要先往東走到波羅捺斯城，然后繼續往前走到菩提伽耶，然后就到了王舍城。我會非常明白地告訴他們，佛陀!”
“那么你給了他們詳細的解釋之后，所有這些人是否都到達了王舍城呢?”
“那怎么可能呢，佛陀?只有那些從頭到尾走完全程的人，才能到達王舍城。”
“這就是我想向你解釋的啊，年輕人!人們來見我，因為他們知道，我已經對這條路線非常熟悉。他們來問我：‘什么是通往涅槃、通往解脫的道路?’而我有什么好隱瞞的呢?我很清楚地向他們解釋：‘就是這條路。
如果有的人只是點點頭說‘說得好，真是一條正道’，可是一直也不踏上這條路;或者興高采烈地說‘真是一條絕妙的正道啊’，卻不能走完這條路，那么這樣的人怎么可能到達最終的目標呢?
“我不會把人扛在我的肩上，帶他到最終的目標。沒有任何人能把人扛在肩上背到最終目標。基于愛與慈悲，他頂多會說：‘就是這條路，我就是這樣走過來的。你也這樣做，也這樣走，你就能到達最終的目標。
但是每一個人都得自己走，自己走這正道上的每一步路。如果你往前一步，你就接近目標一步;如果往前走一百步，就接近目標一百步;如果走完了全程，就到達了最終的目標。你得自己走這條路。”
佛陀說的話再明白不過了——你得自己走這條路。佛家人常說“個人吃飯個人飽，個人生死個人了”，自己的事情需要自己去做，誰也替代不了。世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。
佛陀不是救世主，而是一名大慈大悲的醫者，他傾盡一生的智慧創造了能讓蕓蕓眾生脫離輪回苦海、去往極樂凈土的良方，并苦口婆心、不厭其煩、毫無保留地宣講、傳播，告訴你，它“能度一切苦厄，真實不虛”，這就是佛法。
他從來不會吹牛說會給你一個極樂世界，但他卻告訴你如何到達那片樂土，至于你能不能到達，那要問你自己，因為自己的路要自己走。